Je donne un avis (souvent peu autorisé) sur la peinture la sculpture et tout sujet qui m'interpelle.
Ce graphique que j’ai « emprunté au site du Parisien indique pour chaque groupe Français, dans quel groupe européen il se situera.De plus il me rassure un peu, car il relativise la place du RN dans le parlement.
This graph that I « borrowed from the site ‘Le Parisien’ indicates for each French group, in which European group it will be located. In addition it reassures me a little, because it relativizes the place of the RN in the parliament
Lors de la Biennale de Venise, Banksy a installé sur la place Saint Marc, un stand nommée « Venice in oil » pour s’insurger contre la venue de ces énormes paquebots. Comme il n’avait pas d’autorisation deux policiers sont venus lui demander de remballer son stand. Banksy est l’homme qui lit le journal
At the Venice Biennale, Banksy has set up a stand called « Venice in oil » on Saint Mark’s Square to protest against the arrival of these huge ships.As he had no authorization, two policemen came to ask him to repack his stand. Banksy is the man who reads the newspaper
Banksy’s Video
En août 2016, l’empereur du Japon Akihito évoque son souhait de se retirer pour des raisons de santé, sans employer le mot d’abdication, car cette procédure n’est pas inscrite dans la Constitution.
De ce fait le Japon change d’ère le 1er mai 2019, et c’est son fils aîné Naruhito qui devient ainsi empereur du Japon.
L’ère Heisei «accomplissement de la paix» débute le Janvier 1989
L’ère Reiwa «ère de la belle harmonie» débute le 1er Mai 2019 (Photo)
In August 2016, the Japanese Emperor Akihito evokes his wish to withdraw for health reasons, without using the word abdication, because this procedure is not enshrined in the Constitution.
As a result Japan He changed his era on May 1, 2019, and his eldest son Naruhito became Emperor of Japan.
The Heisei era « achievement of peace » begins January 1989
The Reiwa era « era of beautiful harmony » begins on May 1, 2019 (Photo)
Une exposition un peu particulière, dans laquelle l’aspect politique est aussi présent que l’aspect artistique.
Le 21 septembre 1793 l’esclavage est aboli en France mais par la loi du 20 mai 1802, Napoléon Bonaparte rétablit l’esclavage dans les territoires restitués à la suite du traité d’Amiens,l’esclavage est définitivement supprimé en France le 27 avril 1848
A rather unusual exhibition, in which the political aspect is as present as the artistic aspect.
September 21, 1793 slavery is abolished in France but by the law of May 20, 1802, Napoleon Bonaparte restores slavery in the territories restituted following the Treaty of Amiens, slavery is permanently abolished in France on April 27, 1848
Musique : Ludwig van Beethoven
Paroles : Friedrich Schiller
Orgue :
Orchestre:
Chanté en Francais paroles de Jacques Serres:
| Deutch | Francais | English |
| Freude, schöner Götterfunken Tochter aus Elysium, Wir betreten feuertrunken, Himmlische, dein Heiligtum! Deine Zauber binden wieder Was die Mode streng geteilt; Alle Menschen werden Brüder, Wo dein sanfter Flügel weilt. Wem der große Wurf gelungen, Freude trinken alle Wesen Froh, Seid umschlungen, Millionen! |
Joie ! Joie ! Belle étincelle divine, Fille de l’Élysée, Nous entrons l’âme enivrée Dans ton temple glorieux. Ton magique attrait resserre Ce que la mode en vain détruit ; Tous les hommes deviennent frères Où ton aile nous conduit. Si le sort comblant ton âme, Tous les êtres boivent la joie, Heureux, Qu’ils s’enlacent tous les êtres ! |
Joy, bright spark of divinity, Daughter of Elysium, Fire-inspired we tread Thy sanctuary. Thy magic power re-unites All that custom has divided, All men become brothers Under the sway of thy gentle wings. Whoever has created All creatures drink of joy Gladly, like the heavenly bodies You millions, I embrace you. |
Elle était surnommée la « forêt ». L’immense charpente en chêne de Notre-Dame, de 110 mètres de long de Notre-Dame, 13 mètres de large et 10 mètres de haut, achevée au début du XIIIe siècle, et dont certains éléments dataient du VIIIe siècle, est intégralement partie en fumée, de même que la quasi-totalité de l’immense toiture en plomb. La flèche, comme un symbole, s’est effondrée peu avant 20 heures sous la morsure des flammes attisées par un vent puissant. Perchée à 93 mètres de haut, elle n’a pas pu être atteinte facilement par les lances à eau des pompiers.
It was nicknamed the « forest ». The immense oak timber of Notre-Dame, 110 meters long Notre-Dame, 13 meters wide and 10 meters high, completed at the beginning of the 13th century, and some elements dating back to the 8th century, is an integral part in smoke, as well as almost all of the huge lead roof. The arrow, as a symbol, collapsed shortly before 8 pm under the bite of the flames fanned by a strong wind. Perched at 93 meters high, it could not easily be reached by the fire lances of firefighters
Atrée et Thyeste, deux frères, sont les petits-fils de Tantale et les fils de Pélops (deux hommes maudits pour leurs crimes). Après avoir assassiné leur demi-frère Chrysippe, Atrée et Thyeste durent s’enfuir à Mycènes. Les deux frères se disputèrent le pouvoir, la succession au trône ayant été ouverte. Chacun imagina les barbaries les plus lâches pour éliminer l’autre. Ainsi Thyeste, aidé par sa belle-sœur Aéropé, vola une toison d’or à Atrée et demanda que celui qui la posséderait fût choisi comme roi. Atrée, ignorant le larcin et sûr de sa victoire, accepta la proposition. Mais il fut averti par le dieu Hermès dans un rêve ; il suivit son conseil et déclara que si le soleil renversait sa course il serait proclamé roi. Alors le soleil se coucha à l’est et Atrée devint roi de Mycènes. Ayant appris la trahison de sa femme, il imagina alors les persécutions les plus cruelles contre son frère. Il invita Thyeste à un banquet et après avoir massacré ses enfants, il les lui servit comme plat au cours du repas.
Sénèque dans cette pièce a quand même choisi une des séquences les plus noires de l’histoire des Atrides, et je ne pense pas que ce soit une bonne idée de monter actuellement cette pièce d’une grande violence. Pour la mise en scène Thomas Jolly fait des merveilles
Atreus and Thyestes, two brothers, are the grandsons of Tantalus and the sons of Pelops (two men cursed for their crimes). After having murdered their half-brother Chrysippe, Atrée and Thyeste had to flee to Mycenae. The two brothers quarreled over power, the succession to the throne having been opened. Each imagined the most cowardly barbarities to eliminate the other. Thus Thyeste, helped by her sister-in-law, Aeropé, stole a golden fleece from Atreus and asked that whoever possessed her should be chosen as king. Atreus, ignorant of theft and sure of her victory, accepted the proposal. But he was warned by the god Hermes in a dream; he followed his advice and declared that if the sun turned its course it would be proclaimed king. Then the sun set east and Atree became King of Mycenae. Having learned of his wife’s betrayal, he then imagined the most cruel persecutions against his brother. He invited Thyeste to a banquet and after having slaughtered his children, he served them as a dish during the meal.
Seneque in this piece has nevertheless chosen one of the darkest sequences in the history of the Atrides, and I do not think it is a good idea to mount this violent piece at this time. For staging Thomas Jolly does wonders
La dernière fois que nous sommes allés à Berlin, nous n’avons rien vu de ce que montre cette vidéo du vidéaste Axolot, il est bien possible que nous ne soyons pas des touristes très affutés, ou que cette vidéo montre des endroits peu connus et pas toujours très touristiques.
The last time we went to Berlin, we did not see anything that shows this video of the video maker Axolot, it is possible that we are not very sharp tourists, or that this video shows little known places and not always very touristics.
Galerie
Extrait de l’encyclopédie Universalis:
Le cercle du Blaue Reiter
Idée-force plus que groupe, Der Blaue Reiter, ou Le Cavalier bleu, n’est pas un mouvement cohérent et organisé comme la Brücke à Dresde. Il est l’aboutissement d’une évolution qui trouve son origine dans un véritable confluent d’idées et d’expériences européennes. Le refus du Jugement dernier de Kandinsky par le jury d’exposition de la N.K.V.(Neue KunstlerVereinigung) met en évidence des dissentiments personnels et esthétiques. Deux camps se forment, l’un autour de Kandinsky, l’autre autour d’Erbslöh et Kanoldt. Kandinsky démissionne. Franz Marc le suit avec Kubin et Münter. Jawlensky et Werefkin tout en sympathisant avec leurs idées restent à la N.K.V. De façon tout à fait précise et concrète, le Blaue Reiter à sa naissance est constitué par les rédacteurs de l’Almanach, c’est-à-dire Kandinsky et Marc aidés de Macke, tous trois réunis, l’été et l’automne 1911, à Sindelsdorf où se trouve aussi Campendondek. Le Cavalier bleu est ainsi un cercle d’amis, ouvert. Le 11 décembre 1911, Kandinsky et Marc décident d’affirmer leur position par une exposition. Grâce à l’appui de Von Tschudi, elle a lieu à la galerie Tannhäuser, du 18 décembre 1911 au 1er janvier 1912, sous le titre « Der Blaue Reiter ». L’emblème provient tout naturellement de ces cavaliers et chevaux dont les deux amis sont obsédés et de leur commune prédilection pour le bleu, couleur signifiant une même aspiration vers le spirituel, comme Kandinsky l’explique dans le Kunstblatt XIV, 1931.
PS:
Franz Marc, né le 8 février 1880 à Munich est mort le 4 mars 1916 à Braquis, près de Verdun.
August Macke, né le 3 janvier 1887 à Meschede (Rhénanie-du-Nord-Westphalie), est mort le 26 septembre 1914 à Perthes-lès-Hurlus
Gallery
Extract from the Universalis encyclopedia:
The Blaue Reiter
Idea-force more than group, Der Blaue Reiter, or The Blue Rider, is not a coherent and organized movement like the Brücke in Dresden. It is the culmination of an evolution that finds its origin in a veritable confluence of ideas and European experiences. The refusal of Last Judgment of Kandinsky by the jury of NKV (Neue KunstlerVereinigung) exhibition highlights personal and aesthetic dissent. Two camps are formed, one around Kandinsky, the other around Erbslöh and Kanoldt. Kandinsky resigns. Franz Marc follows him with Kubin and Münter. Jawlensky and Werefkin while sympathizing with their ideas remain at the NKV In a very precise and concrete way, the Blaue Reiter at its birth is constituted by the writers of the Almanach, that is to say Kandinsky and Marc aided by Macke, all together in the summer and autumn of 1911 in Sindelsdorf, where Campendondek is also located. The Blue Rider is thus a circle of friends, open. On December 11, 1911, Kandinsky and Marc decide to affirm their position by an exhibition. With the support of Von Tschudi, it takes place at the Tannhäuser Gallery, from 18 December 1911 to 1 January 1912, under the title « Der Blaue Reiter ». The emblem comes naturally from these horsemen and horses whose two friends are obsessed and their common predilection for the blue, color meaning the same aspiration towards the spiritual, as Kandinsky explains in the Kunstblatt XIV, 1931.
PS:
Franz Marc, born February 8, 1880 in Munich died March 4, 1916 in Braquis, near Verdun.
August Macke, born January 3, 1887 in Meschede (North Rhine-Westphalia), died on September 26, 1914 in Perthes-lès-Hurlus
L’installation a débuté le 26 mars et doit s’achever le 29 mars, jour des célébrations du trentième anniversaire de la pyramide du Louvre. Toute la Cour Napoléon sera recouverte, y compris les bassins et les Pyramidions, ces petites pyramides qui entourent l’œuvre de verre de Ieoh Ming Pei.
lu dans l’huffington post
The installation began on March 26 and will end on March 29, the day of the celebrations of the thirtieth anniversary of the Louvre Pyramid. The entire Napoléon Court will be covered, including the basins and Pyramidions, the small pyramids that surround Ieoh Ming Pei’s glass work.
from huffington post
Le Quartet de Lyon
Pow wow
Il est maintenant possible de créer ses propres timbres, grâce à un outil fourni par la poste, a partir d’une photo Sur ce site. Je ne sais pas ce que vont en penser les philatélistes quand à la cotation de ces timbres…
It is now possible to create your own stamps, with this tool provided by the post, from a photo On this site. I do not know what the philatelists will think about the value of this stamps …
Kylie Shea est une danseuse classique qui sort du monde fermé de la danse classique, pour se mettre en scene, ce n’est pas toujours du meilleur gout, mais c’est original.
Kylie Sheais a classical dancer who comes out of the closed world of classical dance, to stage herself, it is not always the best taste, but it’s original
Le centre Pompidou propose une rétrospective de l’œuvre de Vasarely, j’étais un peu méfiant, car je pensais ne voir que des images transformées par ordinateur, comme l’image ci-contre dont la bulle a été ajoutée avec Gimp, (un outil de gestion d ‘images),ou ces images, mais je me trompais et j’ai bien aimé. Cliquez sur l’image pour voir quelques réalisations de Vasarely.
The Pompidou Center proposes a retrospective of Vasarely’s work, I was a little suspicious, because I thought I would only see computer-transformed images, like the image here whose bubble has been added with Gimp, (an image management tool),or this pictures , but I was wrong and I liked it. Click on the image to see some of Vasarely’s achievements.
Pour la première fois, après 50 ans de carrière dans la BD, Milo Manara se voit consacrer une rétrospective au Festival d’Angoulême. Avec la sortie du tome 2 du Caravage, son image a dû paraitre un peu moins sulfureuse… Mais heureusement Manara reste Manara, Interrogé sur le tableau du Caravage « l’extase de Marie-madeleine » qui peignait toujours d’après modèle, il déclare : « De deux choses l’une, soit il a vu Marie-Madeleine en extase devant Dieu, ce qui est peu probable; soit il a vu… autre chose. Peu importe, en fait. Une extase reste une extase.»
For the first time, after 50 years in comics, Milo Manara has a retrospective at the Angoulême Festival. With the release of Volume 2 of Caravaggio, his image must have seemed a little less sulphurous … But fortunately Manara remains Manara, Questioned on the painting of Caravaggio « the ecstasy of Mary Magdalene » who always painted according to model, he declares: « Of two things one, either he saw Mary Magdalene in ecstasy before God, which is unlikely, either he saw … something else, it does not matter, in fact, an ecstasy remains an ecstasy. »
